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  • 兖州兴隆塔地宫石碑铭文释义

    宗复验以火,亲制偈赞”。一时全国各地大兴土木,立塔建堂,天竺僧众闻风携佛舍利及贝叶梵经而来,更有大批宋朝僧人去印度求取舍利。太平兴国三年(公元978年)三月,开宝寺沙门继从等,自西天还，献梵经、佛舍利塔...

    汪海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165893589.html

  • 又一个真实的故事观音菩萨循声救苦有求必应

    哈尔滨向大庆方向驶去。 三月的东北，仍是寒风袭人，冰天雪地。汽车飞速地向目的地行驶着，窗外漆黑一片，只有高速公路护栏上的反射镜折射着汽车发出的微弱的亮光。刘女士默默地坐在副驾驶位上，心里莫名地有一丝焦虑和...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504094652.html

  • 民国佛教年纪（2）

    研究，海潮音亦派芝峰移院编辑。　　释净严主持开封佛学社，得袁西航护法，筹办河南省佛学院。　　二月、兴慈著二课合解由佛学书局出版。　　三月、戴传贤、王一亭等通电倡修洛阳白马寺，戴并先捐万金以为发起，请...，共谋合作，巩固边疆，班禅离京北上，由平先赴内蒙，中央派员护送随往。　　上海市佛教会创办慈幼院，李经纬为教育主任。　　修建洛阳白马寺筹得二十万元，由郭芳五主办开工事宜。　　三月、班禅派赴西藏代表安...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345944678.html

  • 《白文殊仪规》传修法会上的开示

    藏语一关，不无困难。为了增长记忆，请得了白文殊法，以三月安居期，闭关专修，但不巧，所居之室，臭虫满布，不但地下，墙上会爬过来，天花板上还会像伞兵一样降下，真是无可奈何，避不胜避，又不能杀生，除了任它们咬以外，更无良策。同室一僧，整天以被单全身连首一齐裹住，终于受不住而移住他室。在这难忍能忍的三月安居里，终于修成了殊胜的白文殊法，增长了智慧念力，为嗣后学法，铺平了道路。 　　海公上师是康萨上师亲...

    智敏法师

    白文殊

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0229034244.html

  • 六字佛牌　放光退鬼

    并不太在意往生。临行前我送她一枚两面刻有“南无阿弥陀佛”名号的佛牌项链让她挂在脖子上，又拿了一串一○八粒的念珠给她，对她讲“你这是业障病，求医求神都无用，回去好好念佛吧！” 　　二○○四年三月，家妹来...之道。（净宗笔 二○○五年三月） 　　按：因果报应信不讹 恶人自有恶来磨　　　　苦因已种惧苦果 别无他法唯念佛...

    释净宗

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20083529521.html

  • 安岳石刻的创始人玄应

    佛教造像深得参军支持，相逢无话不说，只得实言相告，为工程进度慢、石工生活问题焦虑。　　参军为玄应的行为所感动，便对玄应及工匠们说：“只要你等齐心协力，决心造就栖露寺菩萨像，我便资助粮五石，三月内如果完工‘药师经变龛’，及北岩的数龛造像，我再拨出五石粮。”参军这一席话，让众工匠顿时干劲倍增，不消三月，便完成了北崖的石窟造像。　　玄应又亲自到云居山（现圆觉洞省级文物保护单位）南崖造像区组织石工雕刻毗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00090468812.html

  • 清明谷雨两相连　诗文中的清明节

    是农历的阳春三月。据史料记载，踏青之俗早在魏晋南北朝时代就兴起了。　　以苏州西山水月寺的题诗和“无碍泉”而闻名的宋代文人李弥大有一首诗写道：“蒙蒙细雨网春晖，南阳清明二月时。细草养泥留燕子，好花藏蜜待...清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。荡秋千，原称“荡千秋”，据说，其俗最早为北方的山戎族所创，后来传入中原，由于汉武帝时以“千秋万寿”作为祝寿之辞，以后为了...

    张巨龄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01151670662.html

  • 佛教艺术内涵在中国佛教传播初期的重要价值

    独立，逐渐形成接近金字塔状的三段三层结构，这种佛教表现艺术金字塔，是一是三，非一非三，即一即三。 　　二 “洁斋三月”在中国佛教表现艺术史上的首要地位 　　从伊存授经（元寿元年 公元前2年）到永平求法...大恩，奉送缣帛，以赎愆罪。国相以闻，诏报曰﹕“王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑﹖当有悔咎﹗其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔﹗” 　　在中国佛教历史上，这也是开天辟地的大事。因为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015655645.html

  • 弘一大师史料研究中的古历纪法考析

    “若乃阴阳历运日月次舍，称谓虽殊时候无异，随其星建以标月名。时极短者，谓刹那也。……或为四时。春夏秋冬也。春三月，谓制咀罗月、吠舍怯月、逝瑟咤月，当此从正月十六日至四月十五日；夏三月，谓频沙茶月、室罗伐孥月、婆罗钵陀月，当此从四月十六日至七月十五日；秋三月，谓颊湿缚庾阁月、迦刺底迦月、末伽始罗月，当此从七月十六日至十月十五日；冬三月，谓报沙月、磨祛月、颇勒窭孥月，当此从十月十六日至正月十五日”。...

    王维军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054192325.html

  • 敦煌结夏安居考察

    29］而《四分律》卷三十七则指出安居有两种：即 前安居与后安居，前安居住前三月，后安居住后三月。［30］前安居始于四月十 六日，七月十六日终。后安居始于五月十六日，八月十六日终。同律卷五十 八又有前...依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月当 此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十五日。 ［33］ 　　而《大唐西域记》卷八的《摩竭陀国》的记载，使我们对各种记载的差异， ...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564141983.html
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